Supplements to German newspapers in Lodz in the interwar period promoted an extremely modern type of woman, in line with the latest world trends. German magazines „Die Welt im Bilde. Sonntagsbeilage zur Neuen Lodzer Zeitung” and „Illustrierte Wochenblatt. Beilage zur Neuen Lodzer Zeitung” registered changes in lifestyle and propagated them among Lodz readers. The fashion promoted by Lodz accessories and lifestyle did not differ in any way from the latest European and world models. It was an (...) expression of striving for modernity, for changing the way of thinking not only about women, but about the whole society. Introducing modern ideas into magazines resulted in the dissolution of old and obsolete forms. (shrink)

Prasa mniejszości niemieckiej była w okresie II Rzeczypospolitej dość zróżnicowana, o czym świadczą liczne publikacje, choćby autorstwa Tadeusza Kowalska czy Wiesławy Kaszubiny. Sytuację taką można by wytłumaczyć faktem, iż ludność niemiecka, zróżnicowana pod względem społecznym, wyróżniała się znacznie wyższym niż przeciętny dla całego kraju poziomem świadomości czytelniczej. Znamienną cechą prasy niemieckiej była duża liczba gazet o charakterze politycznym, wśród których znajdowały się pisma o kierunku nacjonalistycznym, socjalistycznym oraz ugodowym. Na uwagę zasługują tu takie tytuły, jak: Lodzer Freie Presse, (...) class='Hi'>Lodzer Volkszeitung, Neue Lodzer Zeitung, Der Deutsche Weg, Deutscher Volksbote czy Der Deutsche Wegweiser. Obok prasy politycznej ważne miejsce zajmowały wydawnictwa o charakterze wyznaniowym, które w wielu wypadkach miały za zadanie uzupełniać określone treści polityczne. W dalszej kolejności, również dużą popularnością wśród mniejszości niemieckiej w Łodzi cieszyła się prasa związków zawodowych, gospodarcza oraz kulturalno-oświatowa. Prasę dla kobiet, dzieci i młodzieży reprezentowały natomiast takie tytuły, jak: Jugendruf, Kinderfreund, Die Jugendwarte, Praktischer Vereinsleiter, Zeitschrift Jur Christliche Jugendführung. Zjawiskiem towarzyszącym rozwojowi prasy okresu międzywojennego - zarówno polskiej, jak i mniejszościowej - była trudna sytuacja finansowa wielu pism, które w wielu wypadkach przybrały charakter efemerydalny. Na brak środków nie narzekały natomiast gazety, takie jak narodowosocjalistyczna Freie Presse czy Der Deutsche Weg, które mogły liczyć na pomoc z Rzeszy. Były one redagowane na dość dobrym poziome, prowadziły stałe rubryki, jak wiadomości polityczne z kraju i ze świata, informacje lokalne czy sport, poza tym drukowały powieści w odcinkach, felietony oraz dodatki, mające rozszerzyć ofertę i zapewnić rozrywkę swojemu czytelnikowi. Również prasa ugodowa, reprezentowana przez dziennik Neue Lodzer Zeitung, oraz socjalistyczna, Die Volkszeitung, nie ustępowała swym poziomem innym gazetom łódzkim. (shrink)

"Nun ist "Das Recht der Volker" [...] in einer ambitionierten neuen Reihe beim Berliner Verlag de Gruyter erschienen. [...], dass aus "Das Recht der Volker" - wie immer bei Rawls - viel gelernt werden kann [...]."Neue Zurcher Zeitung "Gegen Ende seines Lebens gab John Rawls Antwort auf die Frage, wann ein Krieg gefuhrt werden darf".Suddeutsche Zeitung ""Das Recht der Volker" ist das am meisten beschaftigende und zuganglichste Buch von Rawls."Times Literary Supplement "Es ist sein personlichstes Buch geworden (...) - eines, das den politischen Menschen John Rawls zeigt, der in diesem Buch auch die Erfahrungen seines Jahrhunderts zu verarbeiten sucht."Frankfurter Rundschau "Die Originalausgabe "The Law of Peoples", veroffentlicht 1999, wurde von der Kritik als das "zuganglichste Buch von Rawls" gewurdigt; nun ist die fachkundige deutsche ubersetzung des Philosophen Wilfried Hinsch in einem Land erschienen, das nicht Krieg fuhren will. NIcht diesen gegen den Irak."Die Zeit. (shrink)

Review text: "Aufs Ganze besehen präsentiert St. einen ambitionierten Entwurf, der Verschiedenstes auf eine Kernstruktur zu beziehen vermag. Vieles ist bedenkenswert und bietet Anlass, über Grundsätzliches und weitgespannte Zusammenhänge nachzusinnen."Stefan Berg in: Zeitschrift für evangelische Ethik 2/2010 "Ein stattlicher Band von einem renommierten Verlag... "In: Neue Zürcher Zeitung, 29.9.2008.

"Daß der philosophisch Interessierte ein aufwendig recherchiertes und... im Detail verläßliches Werk vor sich hat, attestiert man gern, wobei die Benutzerfreundlichkeit unter anderem durch die ausführliche Chronik im Anhang gewährleistet ist.... der Verfasser [stellt] sein sicheres Gespür für das Eigenartige und Markante sowie die ungewöhnliche Rhythmik des nachgezeichneten Lebens unter Beweis."Ulrich Horstmann in Süddeutsche Zeitung vom 19./20.6.1999, S. V"Die gründliche Gadamer-Biographie von Jean Grondin ist im wesentlichen frei von hagiographischen Zügen. Um so überzeugender entwirft sie das Porträt eines zunächst (...) zögernden und unsicheren, eines unpolitischen und anpassungsfähigen, aber stets liberalen und selbstkritischen, vom gutbürgerlichen Elternhaus mit Klugheit, Sensibilität und sicherem Blick ausgestatteten, humanistisch gebildeten und unabhängig urteilenden Geistes."Jürgen Habermas in Neue Zürcher Zeitung vom 12./13.2.2000, S. 49. (shrink)

In a series of articles written for the Neue Rhenische Zeitung in 1850, later published by Friedrich Engels as The Class Struggles in France, Karl Marx looked back on the failed French revolution of 1848 and attempted to explain how the democratic aspirations that inspired the February assault on the July Monarchy-and promised to fulfill the dashed hopes of 1789, 1792, and 1830-also led to its termination in the reactionary popular dictatorship of Louis Napoleon Bonaparte. Popular sovereignty, which (...) had so often defined the emancipatory visions of two generations of radical activists and thinkers was now not only an obstacle to genuine emancipation, but a plebiscitary source of power for newly emergent forms of political domination. Bonapartism became, for Marx, an important way of understanding the complex internal dynamics of popular-and later "populist"-authoritarianism. It is an analysis that continues to resonate powerfully today. The national enthusiasm that propelled the revolution forward, and which overturned the hated regime of Louis Phillippe in three glorious days, had successfully established for the first time in history a parliamentary republic based in universal male suffrage. The Second Republic's provisional government was immediately thrown into a legitimation crisis, however, by the underlying sectional, parliamentary, and class conflicts lurking beneath its illusory foundation in the people's unitary will. When the popular classes of Paris returned to the barricades in June to protest the conservative government's closure of the National Workshops-and to convert the political revolution into a social revolution based in the "right to work"-they were abandoned by their fellow citizens and thousands were massacred in the streets by Cavaignac's National Guard. The "fantastic republic" built around the pretensions of national unity, Marx proclaimed, quickly "dissolved in powder and smoke." Tocqueville described the June days as a "slave's war," and in its aftermath the Party of Order quickly consolidated its power against any furthering of revolutionary aspiration. (shrink)

Zuerst im 2CV, dann im umgebauten VW-Bus: Das Zürcher Fotografenpaar Margrit und Ernst Baumann, 1929 bzw. 1928 geboren, begann in den 1950er-Jahren rund um den Erdball zu reisen. Ihre Fotografien publizierten sie in Zeitschriften und Zeitungen wie Stern, Neue Zürcher Zeitung oder Das gelbe Heft und brachten so die Welt in die Wohnzimmer. Kosmopolitan und neugierig kamen sie zu Motiven mit Seltenheitswert: Farbporträts von Che Guevara gehören ebenso dazu wie Reportagen über die letzten Kopfjäger im ecuadorianischen Urwald. Ein (...) Schwerpunkt dieser reich bebilderten Doppelmonografie ist ihre Reise entlang der “Panamericana” 1957-1959, die Süd- und Nordamerika verbindet. Sie fotografierten Reportagen, Porträts und Landschaftsbilder und drehten den wohl ersten Farbfilm über den legendären Verkehrsweg. Dieser Film und ein Filporträt über die beiden Fotografen sind dem Buch auf DVD beigefügt. Das Buch präsentiert Funde aus ihrem Fotoarchiv - viele Bilder erstmals im Originalausschnitt - sowie Publikationen in Zeitschriften. Der Historiker und Schriftsteller Wilfried Meichtry erzählt vom ereignisreichen Leben des Paars, das sich zeitlebens als journalistische Handwerker verstanden hat. Der Fotohistoriker Markus Schürpf ordnet ihr Werk in die Foto- und Pressegeschichte ein, Nadine Olonetzky verfasst Begleittexte zu den Bildern. Eine Entdeckung in der Schweizer Fotogeschichte. (shrink)

Tilman Nagels Bücher "Mohammed. Leben und Legende" und "Allahs Liebling. Ursprung und Erscheinungsformen des Mohammedglaubens" nahm die Öffentlichkeit begeistert auf. Der Autor gehört zu den "besten deutschsprachigen Kennern des arabischen Schrifttums". Jetzt legt er auf knappem Raum eine Zusammenfassung der Erträge seiner Arbeit vor und öffnet neue Zugänge zu Leben und Legende Mohammeds. Zu den Büchern "Mohammed. Leben und Legende" und "Allahs Liebling" schreibt die "Neue Zürcher Zeitung": "Um keines der beiden Bücher Tilman Nagels wird herumkommen, wer (...) sich eingehender mit Mohammed beschäftigen will. Es ist das Verdienst des Oldenbourg Verlags, dass er sie in sein Programm aufgenommen hat. Zukünftige Generationen werden es ihm danken.". (shrink)

In this collection of essays Broekman gathers together a number of articles which were written by H. Wein between 1956 and 1962. Nearly half of them have been published in the Neue Zürcher Zeitung, and most of the remainder have appeared in professional journals., These eleven essays concentrate on three areas: philosophical anthropology, metalinguistics, and general philosophy of language. In the introduction Broekman informs the reader how the three different topics relate to one another in Wein's philosophy. He (...) offers a post-Hegelian theory of the objective spirit, which takes suggestions especially from American cultural anthropology and the thinking of Nicolai Hartmann. The concept "culture," which for Wein embodies the actualization of the objective spirit, thereby gains central importance. Man, by recognizing himself as the creator and creation of culture, realizes that he can only find out something about his own essence by analyzing his relation to culture, since culture is a human empirical entity which makes it possible for man to meet himself. Thereby an anthropological investigation is the self-encounter and self-discovery within which man experiences his being-man.--H. H. (shrink)

Globalisierung steht in jeder Zeitung und ist in aller Munde. Doch was meinen wir, wenn wir von Globalisierung sprechen? Und welche kulturellen Konsequenzen hat die wachsende weltweite Vernetzung? Der neue Themenband der Akademie Studienbücher zeigt, was ein globaler Blickwinkel konkret für die Kulturwissenschaften bedeuten kann - jenseits von Hedgefonds und McDonald’s. - Dimensionen der Globalisierung: historische, soziologische, politische und ökonomische Aspekte - Globalisierung als kulturwissenschaftliche Perspektive - global turn in den Kulturwissenschaften? - Theorien des Globalen und Methoden globaler (...) Interpretation: Pluralisierung der kulturellen Bezugsrahmen - Das Globale als Beobachtungs- und Interpretationsperspektive: Literatur, Musik, Kunst, Film, Medien und Stadt global - Kosmopolitismus, kosmopolitisches Denken und Handeln. (shrink)

English summary: A liberal market society is often critized as being a society in which morality and virtues are crowded out by increasing egoism and utility-maximization. Michael Baurmann develops quite a different picture. He shows that anonymous market-relations and competition are by no means the only traits of a liberal society. Freedom of cooperation and association is one of its main characteristics as well. This freedom lays the fundament for the emergence of moral commitment and civil virtues which are needed (...) to provide the public goods a free society is based on - in particular the limitation of state power by the rule of law. Close German description: Es ist der beste deutsche Beitrag zur theoretischen Soziologie, den ich seit langer Zeit gelesen habe.Erich Weede in Kolner Zeitschrift fur Soziologie und Sozialpsychologie 1996, S. 762Der Gedankengang des Buches ist klar und uberzeugend. Insbesondere die Passagen daruber, was universalistische Normen auszeichnet, und uber die Bedingungen, unter denen die Orientierung an universalistischen Normen gelernt werden kann, verdienen es, sozialwissenschaftliches Gemeingut zu werden.Reinhard Zintl in Associations 1998, S. 294 f.Das Buch von Baurmann entwickelt mit Bedacht und auf hohem Niveau einen rechts- und staatstheoretischen, soziologisch fundierten Losungsvorschlag fur eine aktuelle, viel diskutierte Problematik.... Gegenuber manchen modischen Verfallszenarien wirkt der Ansatz Baurmanns... erfrischend und ermutigend...Gerhard Dilcher in Neue Juristische Wochenschrift 1998, S. 3692Dem, der die okonomische Theorie der sozialen Ordnung auf der Hohe ihrer Leistungsfahigkeit erleben mochte,... wird mit diesem ausgeklugelten Festival des Kontrafaktischen viel geboten.Wolfgang Kersting in Frankfurter Allgemeine Zeitung vom 29.4.1997, S. 12. (shrink)

Hermann von Helmholtz (1821a "1894) galt als der bedeutendste Physiker und Physiologe seiner Zeit. Er reflektiert in seinen Texten kritisch die Grenzen und den Horizont mAglicher Erkenntnis mit theoretisch-philosophischer Aufmerksamkeit. Aus der FA1/4lle seiner Publikationen stellten der Philosoph Moritz von Schlick und der Physiker und Mathematiker Paul Hertz 1921 aus AnlaA der 100-Jahrfeier seines Geburtstages den Band "Schriften zur Erkenntnistheorie" zusammen: a [ Aoeber den Ursprung und die Bedeutung der geometrischen Axiome (o.J.) a [ Aoeber die Tatsachen, die der Geometrie (...) zugrunde liegen (1868) a [ ZAhlen und Messen, erkenntnistheoretisch betrachtet (1887) a [ Die Tatsachen in der Wahrnehmung (1878). In ihrem Vorwort schreiben Hertz und Schlick: "Der oberste Gesichtspunkt, der uns bei der Auswahl und ErlAuterung der Schriften geleitet hat, war die RA1/4cksicht auf die Sache, auf die zur Sprache kommenden Probleme. Seine Schriften werden hier von neuem dargeboten um der Wahrheit willen, die in ihnen enthalten ist oder sich aus ihnen gewinnen lAAt." Nun erscheint dieses von Schlick und Hertz zusammengestellte Buch in einer bibliophilen Ausgabe...". this is a valuable edition of important papers on the foundations of mathematics published at a reasonable price.a (Zentralblatt fA1/4r Mathematik)..".Zweifellos handelt es sich hier um scharfsinnige Arbeiten, die zum erstenmal in ihrer Zeit die erkenntnistheoretische Relevanz der nichteuklidischen Geometrien thematisierten." (Neue ZA1/4rcher Zeitung). (shrink)

In this collection of essays, which covers the years from 1934 to1939, we see Eric Voegelin in the role of both scholar and public intellectual in Vienna until he was forced to flee the Nazi terror that descended on Austria in 1938. Revealing the broad spectrum of thinking and scientific study of this relatively young scholar, Voegelin's essays range from Austrian politics, Austrian constitutional history, and European racism to questions of the formation and expression of public opinion, theories of administrative (...) law, and the role of political science in public university education. Several essays serve as useful commentaries on, elaborations of, or synopses of arguments Voegelin made in the five books he had published between 1928 and 1938. Within these topical headings, there are multiple thematic threads that wind their way through these essays and that remain of interest to contemporary readers. Thirteen of the pieces contained in this collection are short items that Voegelin published in trade journals and newspapers, of which nine appeared in the _Wiener Zeitung_ in 1934 and the _Neue Freie Presse_ in 1937. In these we see two brief periods in which Voegelin played the role of public intellectual not only as a lecturer but also in print. These essays will be of interest to a wide range of scholars, including constitutional historians, historians of political science, political theorists, and students of Voegelin's later work. (shrink)

Die erste Rezeption Kants unmittelbar nach Erscheinen der Kritik der reinen Vernunft zahlt zu den folgenreichsten und spannendsten Etappen der neueren Philosophiegeschichte. Erstaunlicherweise ist sie noch immer weithin unerforscht. Dieser Band geht auf eine Fruhkantianismus-Ausstellung der Universitat Jena (1993) zuruck. Er hilft, das Quellenmaterial leichter zu erschliessen. Kapitel uber Ch. G. Schutz, C. Ch. E. Schmid, die Allgemeine Literatur-Zeitung, Reinhold, Schiller, Hufeland u.a. geben neue Einblicke in diese fruhe Etappe der Kantrezeption. An die hundert Abbildungen prasentieren teilweise vollig (...) unbekanntes Quellenmaterial von hohem Wert. The first reception of Kant directly after publication of the Critique of Pure Reason is one of the most momentous and fascinating stages in the recent history of philosophy. Surprisingly not much research has been done on this. This volume is the result of an exhibition of early Kantianism at the University of Jena in 1993. It helps to make the source material more easily accessible. Chapters on Ch. G. Schutz, C. Ch. E. Schmid, the Allgemeine Literatur-Zeitung, Reinhold, Schiller, Hufeland among others provide new insight into this early stage of Kant's reception. There are approximately 100 illustrations which present very valuable source material, some of which was previously completely unknown. (shrink)

Der Mensch erobert die Literatur! Im Zeitalter der Aufklärung rückt der Mensch ins Zentrum des wissenschaftlichen Interesses. Aber wie schlägt sich diese neue Menschenkunde in der 'schönen' Literatur nieder? Wie lassen sich ihre inhaltlichen und methodischen Perspektiven für ein besseres Verständnis literarischer Texte nutzen? Der neue Themenband der Akademie Studienbücher ist das erste studentische Lehrbuch, das diese Fragen umfassend diskutiert: Interdisziplinäre Menschenkunde im Spiegel der Literatur: von Aufklärung bis Klassik, von Rousseau bis Büchner Kontexte: Pädagogik, Psychologie und Völkerkunde (...) im 18. Jahrhundert Anthropologische Literaturgattungen: Reiseberichte und Lehrgedichte, psychologische Fallgeschichten, Romane und Dramen Neues Wissen über den Menschen: Selbstbestimmung der Frau, Traum, Sexualität, Verbrechen, Wahnsinn Körpersprache und Physiognomik: Quellen der Menschenkenntnis und Schauspielkunst Pressestimmen: "Kaum einer hat sich beständiger in die [anthropologische Debatte des 18. Jahrhunderts in der Germanistik] eingemischt als Alexander Kosenina, der nun eine vornehmlich an Studenten adressierte Einführung zu diesem Komplex vorlegt. In kurzen Kapiteln stellt Kosenina [...] die einschlägigen theoretischen Texte ebenso vor wie die Auswirkungen auf die verschiedenen literarischen Gattungen oder den Niederschlag in diskursiven Feldern wie Traum oder Wahnsinn." Frankfurter Allgemeine Zeitung, 15. Dezember 2008 "Die Einführung in die 'methodische Perspektive' der Literaturanthropologie ist anregend zu lesen und gut an Beispielen." Ronald Schneider in: ekz - Informationsdienst, 3/2009 "Aus der Masse der Studienbücher sticht Alexander Koseninas Buch nicht nur der runden Ecken wegen hervor. Verfolgt wird hier ein stringentes Konzept, das mit wichtigen Autoren und Texten der Literatur des 18. und 19. Jahrhunderts bekannt macht, sich aber nicht mit der statischen Darbietung von Wissen begnügt, sondern Einsichten und Lernprozesse provozieren und befördern möchte. Dies jedoch – und hier liegt die wohl größte Stärke des Buchs – in einer Weise, die unaufdringlich dazu verführt, Texte neu, anders und überhaupt zu lesen. Die Sprache, die Alexander Kosenina hierfür gefunden hat, wird auch eine nichtakademische Leserschaft gern zu diesem Buch greifen lassen. Das ist ein seltener Glücksfall." Jan Standke in: IASLonline, 08. September 2009 "Obwohl als Studienbuch konzipiert und natürlich bestens geeignet wegen der Kürze der Darstellung, zeugt diese Quelle von besonderer Kompetenz durch die Auswahl und Darstellung des Materials. Für Studierende bietet deshalb Alexander Košeninas 'Literarische Anthropologie' unter der Prämisse der Neuentdeckung des Menschen eine konzise Einführung ins Thema - für all diejenigen, die davon ausgehend weiterlesen und denken möchten, einen wertvollen Anstoß." Bettina von Jagow in: Jahrbuch Literatur und Medizin, 3 "Alexander Kosenina legt mit 'Literarische Anthropologie. Die Neuentdeckung des Menschen" ein unverzichtbares Studienbuch vor, das auch für das Selbststudium sehr geeignet ist." Susan Mahmody in: literaturkritik.de, Nr.7 Kommentare zum Buch: "Das Studienbuch bietet einen sachkundigen, verständlichen Überblick zur Thematik und eröffnet neue Perspektiven. Besonders der Serviceteil des Buches trägt zur Strukturierung der Lektüre bei." Prof. Dr. Birgit Dahlke, Humboldt-Universität zu Berlin "Die sehr gut verständliche, fast schon fesselnde Sprache, sowie der nachvollziehbare Ansatz machen das Buch zu einem Einführungswerk für jeden Literaturwissenschafts- oder Germanistikstudenten der einen Kurs in Literarischer Anthropologie belegt hat. Es ist eines der wenigen Studienbücher, die man gerne liest und die auf Grund des Schreibstils wirklich zur weiteren Beschäftigung anregen. Durch die sehr gute und ausführliche Gliederung, sowie dem Gebrauch vieler Zitate ist es aber auch ein Nachschlagewerk für alle höheren Semester oder fertigen Germanisten und Literaturwissenschaftler." Melanie Witzik, Studentin aus Hof "Košeninas 'Literarische Anthropologie' bietet eine sehr schöne, gut verständliche Einführung in die verschiedenen Aspekte, die die Perspektive der Anthropologie zur Literaturdeutung beizutragen hat. Die Deutungen sind nachvollziehbar und gut erläutert. Selbstverständlich kann in einer solchen Einführung kein ganzes Werk ausgiebig analysiert werden, das soll es auch gar nicht; der Leser/die Leserin wird vielmehr eingeladen, die Ideen selbst weiterzudenken. Die Vielzahl der angesprochenen Texte zeigt, in wie viele Richtungen man bei einer anthropologischen Textdeutung gehen kann und welche neuen Lesarten verschiedenste Werke so gewinnen können." Grit Sündermann, Germanistin aus Marburg. (shrink)

During the Covid-19 pandemic, a significant number of people has seemingly been lured in believing conspiracy theories. Many deliberately disregarded expert advices by virologists and physicians to reduce new infections. This turning away from traditional expert authorities exemplifies the »crisis of expertise« that has been discussed in the philosophy of science for some time, namely that many people seem to have lost their trust in the established authority of expert knowledge and are looking for epistemic alternatives, especially on the Internet (...) and in particular on social media. In this article, this digital cultural trend will be analysed. Will people actually becoming more epistemically autonomous as a result of this new tend? Attention is drawn to the epistemic and moral vulnerability of people who opt for new media as epistemic alternatives instead of relying on traditional expert opinion. It will be shown that some important presuppositions about the Internet and, especially, social media tools as alternative ways to gathering information and find moral support in a group of likeminded people do not hold. (shrink)

Angesichts des vielfach diagnostizierten Ausmaßes der Zerstörung des Planeten Erde wird aktuell viel über die Notwendigkeit der Neuzusammensetzung des lebendigen Sozialen nachgedacht. Als Alternative zur klassischen Anrufung der Gesellschaft und den von ihr einzuleitenden Maßnahmen gegen den drohenden Untergang wird auf neu zu erschaffende Kollektive gesetzt, die sowohl menschliche als auch nichtmenschliche Akteure umfassen. Diese neuen Kollektive sollen sich durch Bündnisse, Symbiosen, Kooperationen, Assoziationen und Verträge konstituieren. Vergleichbar werden die im Detail verschiedenen, insgesamt aber posthumanistisch ausgerichteten Vorschläge, durch ihren gemeinsamen (...) Ausgangspunkt der verletzten Erde, für die Rettungsmaßnahmen in Gang gesetzt werden sollen: Bündnisse, die Gaia stiftet - im Angesicht der drohenden Gefahr! Im Mittelpunkt der Überlegungen von Lynn Margulis, Michel Serres, Bruno Latour und Donna Haraway, die im Folgenden diskutiert werden sollen, steht die Suche nach der Verbindung und Kooperation mit anderen als nur menschlichen Lebewesen. Die gesuchten Verbindungen, Verflechtungen und Versammlungen von menschlichen und nichtmenschlichen Akteuren werden jedoch, so meine These, überwiegend im Sinne eines friedlichen Miteinanders ausbuchstabiert, während andere Formen der Verbindung dagegen, etwa durch stabile Gegnerschaft, andauernden Streit, stetige Auseinandersetzungen, vernachlässigt werden. Die während der Zusammensetzung der Kollektive notwendig werdenden Grenzziehungen und mit hoher Wahrscheinlichkeit auftretenden Konflikte um die Frage der Zugehörigkeiten werden weitgehend ausgeblendet zugunsten eines immensen Vertrauens in die Bereitschaft zur Versammlung und die Friedfertigkeit der Kollektivbildung. Mit anderen Worten: Während Kooperation, Verschmelzungen und Vermischungen überbetont werden, geraten Grenzziehungen, Konflikte und Kämpfe ins Hintertreffen. (shrink)

Changing Perspectives – From the Experimental to the Technological Turn in History and Philosophy of Science. In the 1960s the philosophy of science was transformed through the encounter with the history of science, resulting in a collaborative venture by the name of “History and Philosophy of Science” (HPS). Philosophy of science adopted ever more regularly the format of the case study to reconstruct certain episodes from the history of science, and historians were mostly interested in the production of scientific knowledge. (...) The so‐called “experimental turn” of the 1980s owed to this interaction between philosophy and history. Its guiding question remained quite traditional, however, namely “How do the sciences achieve an agreement between representation and reality?” Only the answers to this question broke with tradition by focusing not on theory but on the role of instruments and experiments. – Roughly 30 years after the experimental turn, another transformative encounter appears to be taking place. HPS is being transformed in the encounter with philosophy of technology. From the point of view of philosophy of technology, the question does not arise whether and how the agreement of mind and world, representation and reality can be achieved. When things are constructed, built or made, human thinking and physical materiality are inseparably intertwined. Instead of seeking to describe a mind‐independent reality, technoscientific researchers are working to acquire and demonstrate capabilities of experimental or predictive control. When science is regarded as a kind of technology, a program of study opens up for epistemology and so do avenues for the historiography of science. History of science might now show how the problems and procedures of the sciences arise from and impinge back upon a world that is itself a product of science and technology. It thereby abandons its traditional HPS niche existence and joins forces with environmental history, history of technology, social, labor, and consumer history. (shrink)

When in doubt, for the embryo. New arguments on the moral status of human embryos. - In the first part of our essay we distinguish the philosophical from the legal and political level of the embryo debate and describe our indirect justification strategy. It consists in renouncing a determination of the dignity-giving φ-properties and instead starting from premises that are undoubted by all discussion partners. In the second part we reconstruct and criticize the species, continuum, identity and potentiality arguments. The (...) species argument only has a certain plausibility, if at all, as a critical argument. From the continuum argument and identity argument we take over the idea of numerical identity (NI) and link it with the core idea of the potentiality argument (P). So we come to the NIP argument: -/- (NIP) -/- (1) Every living human body that is the bearer of (or has) potential φ-properties has dignity. (2) Every viable human embryo is a living human body that is the bearer of (or has) potential φ properties. Therefore, (3) Every viable human embryo has dignity. -/- Reversibly comatose people and newborns are protected because they have the potential to have actual personal characteristics in the future; our thesis is that embryos that are capable of development also have the same potential in moral terms. The basic idea of numerical identity, with which we support the second premise, is that every human being, from embryonic existence to adulthood, forms a physical unity. In a detailed part, we deal with the crown princess, gametes, parthenogenesis, somatic cell, pronuclear stage, biological heteronome early embryo, multiple, fusion, Siamese twin, hydatidiform mole and finally trophoblast problems. In a third part, the indirect argument is supplemented by a metatheoretical cautionary argument. It states that in situations where there is doubt as to whether a being falls within the scope of a moral norm, but there are sufficiently strong reasons for this subsumption, it must be assumed that this is the case if the contrary assumption and the positive effects it may have are in no acceptable proportion to the moral harm that would result if that subsumption were not made. The main result of our considerations is therefore: When in doubt, for the embryo. (shrink)

Die Bewegung des Transhumanismus strebt die Verschmelzung von Mensch und Technik an, d. h. die technologische Transformation des Menschen in ein posthumanes Wesen. Mithilfe der technologischen Wissenschaft soll erreicht werden, was bisher im religiösen Glauben erhofft wurde: ewiges Leben. Durch das transhumanistische Weltbild ist die Theologische Anthropologie herausgefordert: Stellt eine Verschmelzung von Technik und Mensch den neuen entwicklungstechnologischen Gang oder Untergang des Menschen dar? Nicht allein eine kritische Stellungnahme steht hierbei im Fokus, sondern ebenso das selbstreflexive Überdenken, ob durch die (...) voranschreitende Technologisierung und Digitalisierung der Anthropologie Leerstellen innerhalb des Diskurses der Theologischen Anthropologie aufgedeckt werden. (shrink)

This paper investigates the development of nanotechnology from three different points of view: as a new technology, as social dynamics, and as an ideology. It argues that nanotechnology is not a new technology but a new social dynamics guided by programmatic ideas and situated at the interface between science and the public. Rather than being determined by social constructivism, the main argument is based on the poor scientific and technological identity of nanotechnology. Finally the paper concludes that nanotechnology is to (...) be considered an extension and increase of materials science and engineering, not only scientifically but in particular socially and ideologically, by pointing out common characteristics and differences. (shrink)

Nos proponemos indagar la recepción de la Ilustración en Friedrich Nietzsche. Encontramos en sus escritos publicados y póstumos no solo una evaluación o balance crítico de los alcances de este movimiento en sus distintas expresiones, sino también el ensayo de continuar con algunas de sus tareas, a partir de una praxis filosófica de carácter experimental. Consideramos, por lo tanto, que la noción de Aufklärung, con los giros y los matices esbozados por el propio pensador alemán, merecen un renovado y detenido (...) análisis, tanto por los aportes que pueden hacerse en el campo de la exegesis crítica e histórica del corpus nietzscheano, como por la posibilidad de reconstruir, en parte, el modo en que ingresa la corriente ilustrada en la filosofía europea de mediados y segunda mitad del siglo XIX. Palabras clave: Nietzsche-Ilustración-Experimento-Filosofía. (shrink)

Das erste systematische Hauptwerk Gustav Teichmüllers, Die wirkliche und die scheinbare Welt. Neue Grundlegung der Metaphysik aus dem Jahr 1882, ist einer der bedeutenden philosophischen Entwürfe seiner Zeit und zugleich eine Gründungsschrift des philosophischen Personalismus. Teichmüller kritisiert darin die Selbstvergessenheit der philosophischen Systeme, die nur die sinnlichen und abstrakten Inhalte des Bewusstseins beachteten, diese durch Projektion externalisierten und zur Realität erklärten und darüber das Ich vergässen, das diese Inhalte denkt und zum Gegenstand seiner Gefühle und Handlungen macht. Er versucht (...) zu zeigen, dass sich die Begriffe von Sein und Substanz dem unmittelbaren Wissen des Ich von sich selbst verdanken und nur auf seelische Individuen wie das Ich rechtmässig anwendbar sind. Diese seien die einzige Wirklichkeit. Ihre Wechselwirkung erzeuge aber die sinnlichen Empfindungen. Aus diesen konstruierten sie mit Hilfe der perspektivischen Anschauungsformen von Zeit, Raum, Bewegung und Ding die materielle Welt, die nur durch Projektion scheinbare Wirklichkeit erhalte. Mit seiner Lehre der Relativität von Zeit und Raum nimmt Teichmüller Grundgedanken der Relativitätstheorie Einsteins vorweg. Das Werk zeichnet sich durch hohes Methodenbewusstsein, Scharfsinnigkeit und Systematizität der Argumentation, herausragende philosophiehistorische Fundierung und interdisziplinäre Kenntnisse aus. (shrink)

“Gazeta Urzędowa Tomaszowska” (“Tomaschower Amtliche Zeitung”) was an organ of the Municipality of Tomaszów Mazowiecki. It appeared twice a week from December 1915 to June 1917. The magazine was printed in German and Polish. It contained ordinances and announcements of the occupying central and local authorities, as well as semi-official and private announcements. In total, 160 issues of the magazine were published. The article discusses the content of TAZ, emphasizing the undeniable historical value of the magazine for the history (...) of Tomaszów Mazowiecki during the First World War. (shrink)

This is a comment on Hans Kelsen's Review of Voegelin's "New Science of Politics". After locating Kelsens review in the historical and biographical context, I examine the main points of Kelsen's criticism of Voegelin: 1. Voegelin's misunderstanding of Weber's idea of value free science 2. Voegelin's anti-democratic "theory of representation" 3. Voegelins polemical characterization of modernity as Gnosticism. My conclusion is that most of Kelsen's criticism really hits the mark and that Voegelin's New Science of Politics is a political theory (...) very close in spirit - though based on a different religion - as the theocratic regime in Iran. (shrink)

According to Christian Niemeyer, professor of social education in Dresden, Germany, we are currently witnessing “a crisis of overproduction” in Nietzsche research. For several years, an “actual Nietzsche industry” has provided “a plethora of introductions, commentaries, monographs, readers, and editions for an apparently still hungry audience”. Though acknowledging that there are many important books among them, Niemeyer, first, deplores the fact that many “postmodern” interpreters mistake Nietzsche’s programmatic lack of system as carte blanche for ignoring scholarly methods and thereby arbitrarily (...) producing a “highly idiosyncratic Nietzsche”. Second, he harshly criticizes two prominent “schools” of... (shrink)